روينا عن أبي هريرة أنه قال: الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة.
وروي ذلك عنه مرفوعا.
٢٩٦٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن مرزوق أنبا شعبة عن يونس بن عبيد عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة ﴿وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ قال: الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة.
٢٩٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبا عبد الوهاب قال: سئل سعيد بن أبي عروبة عن فضل يوم الجمعة فأخبرنا قتادة أنه كان يقول في هذه الآية ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [إن كنتم تعلمون] (^١) قال: فالسعي [أن] (^٢) تسعى يا ابن آدم بقلبك وعملك وهو المشي إليها قال: وكان يتأول هذه الآية ﴿فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ يقول: فلما مشى معه.
قال الكلبي: فلما بلغ معه السعي يقول فلما عمل مثل عمله اظنه عبد الوهاب يرويه عن الكلبي.
٢٩٦٧ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي [يحيى] (^١) بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا ابن فضيل (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب وواصل بن عبد الأعلى قالا: ثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة وعن ربعي عن حذيفة قالا: قال رسول الله ﷺ:
«أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت
٢٩٦٦ - (^١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(^٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٩٦٧ - (^١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
أخرجه مسلم (١/ ٥٨٦).