وقد روى يحي عليه السلام ذلك في المنتخب، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، ورواه القاسم، عن زيد بن علي، ورواه القاسم عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام من طريقين، وكل هذا مذكور في المنتخب، ورواه يحي عليه السلام في المنتخب، عن أبي موسى الأشعري وعطاء وطاووس وجابر بن زيد وهو مروي عن بن عباس، وقد ذكرنا من قال به من آبائنا عليهم السلام ممن عاصر القاسم وقبله، فدل ذلك على أنما ذكره المؤيد بالله قدس الله روحه إن صح عنه ضعيف جدا.

فصل

(خبر) وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: (اتقوا المطلقات ثلاثا بلفظ واحد فإنهن من ذوات الأزواج) احتج من قال: إن من طلق امرأته ثلاثا بلفظ واحد أنه لايقع عليها الطلاق بظاهر هذا الحديث وذلك لا يدل على ما زعموه؛ لأنا قدللنا على أن طلاق البدعة واقع ورويناه عن أمير المؤمنين صريحا بما لا يحتمل ونحن نحمله على أنهن من ذوات الأزواج بمعنى أن لأزواجهن عليهن الرجعة ولا يجوز التعريض لهن ولا أن يرغبن بما يصرفهن عن أزواجهن وأنهن لا يحرمن بذلك عليهم فيكون الحديث عضدا لما قدمناه والله الهادي.

باب الطلاق المشروط والمؤقت

وذكر الحلف به والإستثناء

قال الله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}[المائدة:1].

(خبر) وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( المؤمنون عند شروطهم)).

Page 280