Guérison du malade dans un résumé sur l'invalidité de l'analyse

Badr Din Bacli d. 778 AH
67

Guérison du malade dans un résumé sur l'invalidité de l'analyse

شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل

Chercheur

علي بن محمد العمران

Maison d'édition

دار عطاءات العلم (الرياض)

Numéro d'édition

الثالثة

Année de publication

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)

Lieu d'édition

دار ابن حزم (بيروت)

Genres

ابن المبارك قال في قصة بنت أبي روح حيث أُمِرَت بالارتداد، وذلك في أيام غسان (^١)، فغضب ابن المبارك وقال: أَحْدَثوا في الإسلام، ومن أَمَر بهذا فهو كافر، ما أرى الشيطان كان يُحْسِن هذا، حتى جاء هؤلاء فأفادها منهم، أو كان يُحْسِنها ولم يجد من يُمضيها فيهم حتى جاء هؤلاء. وقال النضر بن شُمَيل: في "كتاب الحيل" ثلاث مئة وعشرون أو وثلاثون مسألة كلُّها كفر (^٢). وقال شريك في "كتاب الحيل": من يُخادع الله يخدعه. وقال حفص بن غِياث: ينبغي أن يُكتب عليه: كتاب الفجور. يعني: كتاب الحِيل. وقال حماد بن زيد: [سمعتُ أيوب يقول] (^٣): وَيْلَهم من يخدعون؟ ! . وقال يزيد بن هارون: لقد أفتى أصحابُ الحِيَل بشيءٍ لو أفتى به اليهود والنصارى كان قبيحًا. وعن عبد الخالق بن منصور قال: سمعت أحمدَ بن حنبل

= قبل المئتين، ترجمته في "تهذيب التهذيب": (٤/ ١١٦)، و"تاريخ الإسلام": (وفيات ١٩١ - ٢٠٠، ص/ ١٨٩). (^١) كذا في الأصل و(م)، و"الإبطال": "أبي غسان". (^٢) أخرجه الخطيب في "تاريخه": (١٣/ ٤٢٧). (^٣) زيادة من "الإبطال".

1 / 70