91

Shawarid

الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

Chercheur

مصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربية

Maison d'édition

الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

Lieu d'édition

القاهرة

(جلحمد): الجَلَحْمَدُ الغَلِيظُ. (جعجر): الجَعاجِرُ يَتِّخِذُونَه من العَجِينِ مثلَ الجِمال، أَو غَيرِها من التَّماثِيلِ، فَيْجعَلُونَها في الرُّبِّ إذا طَبَخُوه، فَيأْكُلُونَه الواحِدةُ جُعْجُرَّة. (جذب): الجَذّابَةُ؛ هُلْبَةٌ يَتَّخذُها الصِّبْيان يَصِيدُونَ بها القَنابِر. (جحدل): الجَحْدَلَةُ: الحُداءُ الحَسَنُ المُوَلَّدُ، قالَ: أورَدَها المُجَحْدِلُون فَيْدَا وزَجَرُها فمَشَتْ رُويْدا (جرب) الجُرابُ: السَّفِينةُ الخالِية. (جملظ): الجِلْماظُ: الشَّهْوانُ. (جدم): الجُدامِيَّةُ: المُوقَرَةُ من النَّخْل، ونَخْلٌ جادِمٌ. (جول): المُسْتُجالُ: الذَّاهِبُ العَقْل، قالَ أُمَيَّةُ بن أبي عائِذ الهُذَليُّ يصفُ حِماراَ: فصاح بتَعْشِيره وانْتَحَى ... جَوائِلَها وهو كالمُسْتَجالِ.

1 / 93