وقوله ( ويخرجون أدلة . . ) يعني : يخرجون من عنده بما قد تعلمون | | فيدلون عليه الناس وينبئونهم به ، وهو جمع دليل مثل شحيح وأشحة ، وسرير | وأسرة .

وقوله وذكر مجلسه : ( لا تؤبن فيه الحرم ) يعني : لا يقذف فيه . يقال : | أبنته بكذا من الشر : إذا رميته . ومنه في حديث الإفك : ( أشيروا علي في | أناس أبنوا أهلي بمن - والله - ما علمت / عليه من سوء قط ) . ومنه رجل | مأبون : أي معروف بخلة سوء رمي بها .

وقوله : ( ولا تثنى فلتاته ) يعني : أي لا يتحدث بهفوة أو زلة إن كانت | في مجلسه من بعض القوم . ومنه يقال : نثوت الحديث إذا أذعنه ، | والفلتات : جمع فلتة ، وهي ها هنا الزلة والسقطة .

وقوله : ( إذا تكلم أطرق جلساؤه كأن على رءوسهم الطير ) يعني : أنهم | يسكنون ، فلا يتحركون ، ويغضون أبصارهم . والطير لا تسقط إلا على ساكن ، | ويقال للرجل إذا كان حليما وقورا : إنه لساكن الطائر .

وقوله : ( لا يقبل الثناء إلا عن مكافئ ) يعني : إذا ابتدي بمدح كره ذلك ، | فإذا اصطنع معروفا فأثنى عليه مثن وشكره قبل ثناءه . | * * * | |

Page 1525