وصورة ذلك: أن يكون قد وضع رجله اليمنى في الأرض كأنه جالس للتشهد في الصلاة، فيجعل اليمنى بمنزلة اليسرى في التشهد في الصلاة، فإنك إذا تشهدت في الصلاة تنصب قدمك اليمنى، وكذلك ينصب قدمه اليمنى، وينصب ساقه اليسرى ويتورك عليها. ـ واستدلوا بما رواه الطبراني في "الكبير" عن سراقة بن مالك،قال: (أمرنا النبي ﷺ أن نتوكأ على رجلنا اليسرى وأن ننصب اليمنى) أي عند قضاء الحاجة. وقالوا: لأنه أسهل للخارج وأكرم لليمين. ـ أما الحديث الذي استدلوا به فهو حديث ضعيف فيه راو متهم. ـ وأما العلة التي ذكروها فإن فيها شيئًا من النظر، وأما قولهم: أكرم لليمين: فإنه قد يكون الأيسر خلاف ذلك. فالأظهر أنه يفعل ما يكون أيسر له. * قوله: «وبعده في قضاء واستتارة»: يستحب لمن أراد أن يقضي حاجته إذا كان في فضاء أن يستتر ويبعد، يدل على ذلك ما ثبت في الصحيحين عن المغيرة بن شعبة، وفيه: (فانطلق، أي النبي ﷺ حتى توارى عني فقضى حاجته) . وروى أهل السنن بإسناد صحيح أن النبي ﷺ (كان إذا ذهب المذهب أبعد) . وفي سنن أبي داود بإسناد ضعيف - لكن الأحاديث المتقدمة تشهد له، أن النبي ـ ﷺ (كان إذا أراد البراز أبعد حتى لا يراه أحد) . ـ أما استتارة: فالمراد به إستتار بدنه كلية، ذلك لأن ستر العورة ليس من باب المستحبات، وإنما من باب الواجبات، يدل على ذلك ما ثبت في المسند وسنن أبي داود والترمذي أن النبي ﷺ قال: (إحفظ عورتك إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك) . أما إستتاره بالبدن فهو المستحب، وقد ثبت في مسلم أن النبي ﷺ (كان أحب ما يستتر به هدف أو حائش نخل) . أما الهدف: فهو المكان المرتفع الذي يستتر به.