من الأحاديث التي ذُكرت في هذا الباب: حديث الخطبة، والجمعة تُصلى ركعتين، ويُخطب قبل الركعتين بخطبتين، وبينهما جلسة كما هو معروف ومعتاد.

والحكمة من ذلك أن المصلين غالبًا يأتون من أماكن نائية، وغالبًا قد يكون زيادةً في الأحكام، فيجتمعون ويصلون في هذا المكان، ويتلقون هذه التعليمات من هذا الإمام، فينصرفون وقد تزودوا علومًا لم يكونوا قد سمعوها، ويتأثرون بها، ويعملون بما أُمروا، فهذا هو السبب في شرعية هذه الخطبة.

وينبغي للخطباء أن يتحروا الأشياء المهمة التي يحتاج إليها الحاضرون المستمعون، فيتطرقون إليها، فإذا رأوا غفلة من المصلين عن الآخرة رغَّبوهم في الدار الآخرة، وإذا رأوا منكرًا من المنكرات قد ظهر حذروهم من ذلك المنكر ونهوهم عنه، وإذا رأوا تقصيرًا في الطاعات وتكاسلًا وتأخرًا عن بعض العبادات نهوهم وحذروهم عن ذلك التقصير، وهكذا.

وليس المراد أن يقتصروا على ذكر الموت أو الزهد في الدنيا والتقلل منها دائمًا، بل القصد الموعظة التي تحرك القلوب.