فَإِنَّ الْإِبْهَامَ دَالٌّ عَلَى التَّفْخِيمِ. وَمِنْهَا: مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ حَذْفُ اللَّفْظِ، كَالْمَعْمُولِ. وَمِنْهَا: مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ تَقْدِيمُهُ. وَمِنْهَا: غَيْرُ ذَلِكَ. وَالْعِلْمُ الْمُتَعَلِّقُ بِالْأَوَّلِ وَالثَّانِي: تَصَوُّرٌ، وَبِغَيْرِهِمَا: تَصَوُّرٌ وَتَصْدِيقٌ. وَيَنْقَسِمُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ إِلَى: مَنْطُوقٍ وَمَفْهُومٍ. ***