Explication des fragments d'or dans la connaissance de la parole des Arabes

Ibn Abd Moun'im Shams al-Din al-Qahiri d. 889 AH
121

Explication des fragments d'or dans la connaissance de la parole des Arabes

شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب

Chercheur

رسالة ماجستير للمحقق

Maison d'édition

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٣ هـ/٢٠٠٤ م

Lieu d'édition

المملكة العربية السعودية

قال الشيخ١ ﵀ [تعالى] ٢: ص: الكلمة قول مفرد. ش: قدّم بيان الكلمة على بيان الكلام، لأنها جزؤه٣. والكلمة في اللغة تطلق على اللفظ٤ المفيد٥، كقولهم: "كلمة الشهادة ". وأما معناها في الاصطلاح فما ذكره المصنف. فقوله: (قول) كالجنس٦، وهو اللفظ الدال على معنى، سواء كان٧ مفردا، ك (زيد)، أو٨ مركبا مفيدا، ك (قام زيد) أو غير مفيد، ك (إن قام زيد) .

١ يقصد بالشيخ ابن هشام صاحب شذور الذهب. ٢ ما بين الحاصرتين زيادة من (ب) . ٣ والجزء مقدم على الكل طبعا فقدّم وضعا، ليوافق الوضع الطبع. ٤ في (ج) القول بدل اللفظ. ٥ أي أن الكلمة تطلق في اللغة ويراد بها الكلام، من باب تسمية الشيء باسم جنسه، كقولهم: كلمة الشهادة يريدون بها (لا إله إلا الله محمد رسول الله) . ينظر لسان العرب ١٢/٥٢٤ والتصريح ١/٢٨. ٦ الجنس كلي مقول على أنواع مختلفة في الحقائق. تنظر التعريفات للجرجاني ص ٧٨. ٧ كذا (كان) دون همزة التسوية. ٨ كذا في النسخ، والأولى أن يقال: (أم) لمعادلة الهمزة المقدّرة. ينظر الأشباه والنظائر ٤/١٠١.

1 / 138