ثم عاد إلى دمشق، فدرَّس بالمدرسة الرواحيَّة التي فوَّض مؤسسها نظرها وتدريسها إليه (١). وفي سنة (٦٢٨) هـ تولى التدريس في المدرسة الجوَّانيَّة (٢). ثمَّ لما فتحت دار الحديث الأشرفيَّة في شعبان سنة (٦٣٠) هـ، فُوِّض تدريسها إليه، فبقي شاغلًا مشيختها مدة ثلاث عشرة سنة. وفي سنة (٦٤١) هـ عندما عُزل القاضي الرفيع الجيلي وغيِّب، فوض الملك الصالح إسماعيل أمر مدارسه الأربع - العادلية، والعذراوية، والأمينية، والشامية البرانية - إلى ابن الصلاح، وجعله مشرفًا عامًّا عليها (٣). المبحث السادس: مكانته العلميَّة وثناء العلماء عليه تبوأ تقي الدين ابن الصلاح مكانة سامية بين علماء عصره، فقد برع في علوم: التفسير، والحديث، والفقه، واللغة، وشهد له العلماء بغزارة العلم، وعمق النظر، وسعة الاطلاع، ودقة التحقيق، حتى كان يستشيره مشايخه فيما يُسْتَشْكَلُ من مسائل، ويعرض العدد من العلماء مؤلفاتهم عليه ويستشيرونه فيها. قال تلميذه الحافظ المؤرخ شمس الدين بن خلِّكان: كان أحد فضلاء عصره في التفسير، والحديث، والفقه، وأسماء الرجال، وما يتعلق بعلم الحديث، ونقل العربيَّة، وكانت له مشاركة في فنون عديدة، وكانت فتاويه مسدَّدة" (٤).

(١) انظر: البداية والنهاية ١٣/ ١٢٥، الدارس في تاريخ المدارس ١/ ٢٦٥. (٢) انظر: البداية والنهاية ١٣/ ٩٢، ١٣٧ - ١٣٨. (٣) انظر: البداية والنهاية ١٣/ ١٧٤. (٤) وفيات الأعيان ٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤.