الماء على الأرض المتساوية: ذراع وربع في ذراع وربع في عمق ذراع وربع (١)، فاعلم ذلك؛ فإن فيه من تحقيق أمر القلتين رغائب عزيزة مهمة، والله أعلم.
قوله: "ويعبر العرب" كذا وقع بلفظ الواحد في البعير (٢) ولفظ الجمع في العرب وفيه عجمة (٣). وقوله: "للراوية والحِبَال" يتضمن كون الراوية قلة، وذلك غير صحيح ولا يعرف ذلك في اللغة أصلًا. ثم إن الراوية في لسان العرب عبارة عن الدابة التي تحمل الماء، واستعمالها فيما تحمل فيه الماء منسوب إلى العامة، وهو محتمل على وجه الاستعارة (٤)، والله أعلم.
والمنا (٥) بالتخفيف على وزن العصا أفصح من المنِّ (٦)، والله أعلم.
وصاحب "الكافي" المذكور هو أبو عبد الله الزبيري (٧) من قدماء الأصحاب العراقيين في الطبقة الثالثة. والقفال ههنا وحيث يذكر في "الوسيط" ونحوه هو
(١) التعليقة (١/ ٤٨٤).
(٢) في البعير: سقط من (ب).
(٣) جاء في نسخة أخرى للوسيط (إبل العرب) وقد أثبتها محقق الوسيط فتزول المعجمة. انظر: الوسيط (١/ ٣٢٤).
(٤) انظر: الصحاح (٦/ ٢٣٦٤)، تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ١/١٣٠ - ١٣١)، لسان العرب (٥/ ٣٨٠).
(٥) في (ب): وقوله: والمنا ... الخ.
(٦) انظر: تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٢/ ١٤٥).
(٧) هو الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله، وهو من أصحاب الوجوه المتقدمين، له كتب كثيرة منها: الكافي، النية، ستر العورة، الهداية، الاستشارة والاستخارة، رياض المتعلم، الإمارة، وغيرها، توفي سنة ٣١٧ هـ. انظر ترجمته في: طبقات الشيرازي (ص ١٠٨)، وفيات الأعيان (٢/ ٦٩)، تهذيب الأسماء (٢/ ٢٥٦)، طبقات السبكي (٣/ ٢٩٥).