للامتثال عند البيان في الأحكام. وقد علمت انفا ما فيه. ص- الترادف واقع على الأصح، كأسد وسبع، وجلوس وقعود. قالوا: لو وقع لعري عن الفائدة. قلنا: فائدته، التوسعة، وتيسر النظم والنثر للروى أو الزنة وتيسير التجنيس والمطابقة. قالوا: تعريف للمعرف. قلنا: علامة ثانية. ش- الترادف تساوي لفظين في الدلالة على مدلول واحد بالوضع. وخرج بقوله: على مدلول واحد مثل: السيف، والصارم، فإن مدلول أحدهما ذات السيف، والآخر صفته. وبقوله: "بالوضع" ما كان بالعقل كدلالة المتلازمين، كالضاحك والكاتب على الإنسان. لا يقال: التعريف منقوض بالحقيقة والمجاز؛ لأن التساوي في الدلالة منتف ووقوع مثل: أسد وسبع للحيوان المفترس، والجلوس والقعود للهيئة المخصوصة دليل جوازه. ومنع وقوعه طائفة وقالوا: لو وقع لعري عن الفائدة، إذ الغرض من الوضع تحصيل فهم ما وضع له، وقد فهم ذلك من