Explication du Minhaj al-Karama sur la connaissance de l'Imamat
شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
1418 - 1997 م - 1376 ش
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Explication du Minhaj al-Karama sur la connaissance de l'Imamat
Ali al-Husayni al-Milaniشرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
1418 - 1997 م - 1376 ش
<div>____________________
<div class="explanation"> مريم " (1).
قلت: هذا الحديث تكذبه أخبار المهدي عند أهل البيت عليهم السلام وأحاديثه الواردة بالتواتر من طرق غيرهم، ولذا فقد ضعفه الأئمة كالحاكم والبيهقي وغيرهما (2)، وقد تكلم علماء القوم في رجاله، قالوا في سنده: " محمد ابن خالد الجندي " وهو المنفرد بروايته، ولذا أوردوه بترجمته:
فقال المزي: " محمد بن خالد الجندي الصنعاني المؤذن، روى عن أبان ابن صالح عن الحسن عن أنس حديث: لا مهدي إلا عيسى بن مريم... روى له ابن ماجة حديث المهدي... قال أبو بكر بن زياد: وهذا حديث غريب... وقال الحافظ أبو بكر البيهقي: هذا حديث تفرد به محمد بن خالد الجندي. قال أبو عبد الله الحافظ: ومحمد بن خالد رجل مجهول، واختلفوا في إسناده... " (3).
وقال الذهبي: " محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح. روى عنه الشافعي. قال الأزدي: منكر الحديث، وقال أبو عبد الله الحاكم: مجهول. قلت:
حديثه لا مهدي إلا عيسى ابن مريم. وهو خبر منكر، أخرجه ابن ماجة... " (4).
وقال ابن حجر: " محمد بن خالد الجندي، بفتح الجيم والنون، المؤذن.
مجهول. من السابعة - ق " (5).
قلت:
و" أبان بن صالح " وإن وثقة الأئمة - كما قالوا - لكن عن الحافظين ابن</div>
Page 245
Entrez un numéro de page entre 1 - 440