باب أسباب الإرث

الأسباب جمع سبب، والسبب في اللغة: كل ما يتوصل به إلى شيء مقصود، ومنه قوله - تعالى ﴿مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَآءِ﴾ ^{الحج ١٥} ، أي بشيء يوصله إلى السماء

أما في اصطلاح الأصوليين فالسبب: ما يلزم من وجوده الوجود، ومن عدمه العدم

والفرق بينه وبين الشرط أن الشرط يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده الوجود

هذا هو الفرق، وإلا فكلاهما يلزم من عدمه العدم

أرأيت مثلاً دخول وقت الصلاة سبب للوجوب؛ لأن الإنسان لو وجد له مانع يمنعه من وجوب الصلاة قبل دخول الوقت لم تجب عليه، يعني لو حاضت المرأة قبل الزوال، لم تجب عليها صلاة الظهر، وإذا دخل الوقت؛ وجبت الصلاة، فالوقت سبب، وإذا عدم الوقت عدم الوجوب، وإذا وجد الوقت، وجد الوجوب

كذلك أيضًا ملك النصاب في الزكاة، سبب لوجوب الزكاة، وتمام الحول شرط لوجوب الزكاة، ولهذا لو كان عند الإنسان دون النصاب ومضى عليه أحوال، فلا زكاة عليه، وإذا كان عنده نصاب ومضى عليه