40

Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id

شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض

Maison d'édition

مدار الوطن للنشر

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1429 AH

Lieu d'édition

الرياض

أفضل العلوم؛ لأن فيها علمًا بشريعة الله، وحفظًا لشريعة الله، وإيصالاً للحقوق إلى مستحقيها، ففيها ثلاث فوائد، ولهذا كانت من أفضل العلوم الوضوء مثلاً فيه علم بشريعة الله، وحفظ لشريعة الله، لكن ليس فيه إيصال للحقوق لكن الفرائض فيها إيصال الحقوق إلى مستحقيها

٦- إِذْ هُوَ نِصْفُ الْعِلْمِ فِيمَا وَرَدَا فِي خَبَرٍ عَنِ النَّبِيِّ مُسْنَدَاً

الشرح

قوله ((إذ)) هذه للتعلیل

وقوله ((هو)) يعود على علم الفرائض

وقوله ((نصف العلم فيما وردا في خبر عن النبي مسندًا))، لكنه ضعيف، إنما أهل الفرائض - رحمهم الله - صاروا يوردونه في كتبهم، لكنه ضعيف لا يحتجُّ به١

١ أخرجه ابن ماجه في الفرائض، باب الحث على تعليم الفرائض ٢٩٠٨ ح ٢٧١٩، والطبراني في

((الأوسط)) ٥٢٧٢ ح٥٢٩٣، والدار قطني ٤٦٧، والحاكم ٤٣٣٢، والبيهقي ٦٢٠٨،

والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ١٢٩٠ من طريق حفص بن عمر، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ((يا أبا هريرة، تعلموا الفرائض، وعلموها، فإنه نصف العلم، وهو ینسی، وهو أول شيء ينزع من أمتي))، وإسناده ضعيف جدًّا، لحال حفص بن عمر بن أبي العطاف، فإنه متروك، كما في ((التلخيص)) لابن حجر ٧٩

قال البيهقي ((تفرد به حفص بن عمر، وليس بالقويّ))

وتعقبه ابن الملقن في ((خلاصة البدر المنير)) ١٢٨٢فقال: «قلت بل واهٍ، فقد رماه يحيى النيسابوري

38