( ولا يبني ) المصلي ( بغيره ) أي غير الرعاف كسبق حدث أو ذكره أو سقوط نجاسة أو ذكرها أو غير ذلك من مبطلات الصلاة بل يستأنفها لأن البناء رخصة يقتصر فيها على ما ورد وهو إنما ورد في الرعاف وكما لا يبنى بغيره لا يبني به مرة ثانية فتبطل ولو ضاق الوقت لكثرة المنافي ( كظنه ) أي الرعاف ( فخرج ) لغسله ( فظهر ) له ( نفيه ) أي نفي الرعاف فلا يبني وتبطل صلاته ( ومن ذرعه ) أي غلبه وسبقه ( قيء ) طاهر يسير ولم يزدرد منه شيئا ( لم تبطل صلاته ) فإن كان نجسا أو كثيرا أو ازدرد منه شيئا عمدا لا نسيانا بطلت وكذا غلبة على أحد القولين والقلس كالقيء ويسجد للنسيان بعد السلام ( وإذ اجتمع بناء ) وهو ما فاته بعد دخوله مع الإمام ( وقضاء ) وهو ما يأتي به المسبوق عوضا عما فاته قبل دخوله معه ( لراعف ) ونحوه كناعس وغافل ومزحوم فالأولى أن يقول لكراعف في رباعية كعشاء ( أدرك ) منها مع الإمام ( الوسطيين ) وفاتته الأولى قبل دخوله معه ورعف في الرابعة فخرج لغسله ففاتته قدم البناء فيأتي بركعة بأم القرآن فقط سرا ويجلس لأنها آخرة إمامه وإن لم تكن ثانيته هو ثم بركعة بأم القرآن وسورة جهرا لأنها أولى الإمام وتلقب بأم الجناحين لوقوع القراءة بأم القرآن والسورة في طرفيها

( أو ) أدرك معه ( إحداهما ) وتحته صورتان الأولى أن تفوته الأولى والثانية ويدرك الثالثة وتفوته الرابعة بكرعاف فيأتي بها بالفاتحة فقط ويجلس لأنها ثانيته وآخرة إمامه ثم بركعة بأم القرآن وسورة جهرا ولا يجلس لأنها ثالثته ثم بركعة كذلك وتلقب بالمقلوبة لأن السورتين متأخرتان عكس الأصل

والثانية أن تفوته الأولى ويدرك الثانية وتفوته الثالثة والرابعة فيأتي بركعة بأم القرآن فقط ويجلس لأنها ثانيته وإن كانت ثالثة الإمام ثم بركعة كذلك ويجلس لأنها رابعة الإمام ثم بركعة بأم القرآن وسورة ويجلس فصلاته كلها من جلوس وتسمى ذات الجناحين

Page 209