(وأحباؤه من عباده)، هذه الصفة لاتليق بالله تعالى في الحب والبغض إلا على سبيل المجاز، وإن كان قد ورد به السمع، فلامساغ له في العقل.

(وخلصاؤه من بريته) لم يستخلصهم حتى خلصوا، ولم يستصفيهم حتى صفوا، خلصوا من الذنوب، وصفوا من كدر العيوب، فنالوا بهذه الصفة من الله تعالى القرب والمعرفة، ونيل الكرامة والزلفة.

(من بريته) من برأه الله وذرأه اسم لذلك سماه، وبينه لنا ففهمنا معناه.

(وأوتاد أرضه) أحدهم شبيه بالوتد من الجبال التي تشد الأرض من الزوال، فهم للخلق أوتاد، ولهم أعماد، لايزولون ماوجدوا، ولايخلون مافقدوا. (ومعادن دينه) أحسن من معادن الجواهر، وأزين من كل رائق للعيون فاخر، معادن الدين، وسدنة علم رب العالمين، وسلالة النبيئين، وأئمة المؤمنين صلوات الله عليهم أجمعين.

انتهينا إلى شرح الشروط التي تقتضيها الجملة التي أوردها عليه السلام في ذكر مايكون عليها من المؤمنين ذوي الاستنباط لغامض العلم بالعقل الرصين، والاحتياط لنجاة المؤمنين، ومن يكون حجة في زمانه على الأمة بعد النبيئين والأئمة، من يلجأ إليه في الفتوى ويلجأ إليه في الدين والدنيا.

Page 100