وقسم في القواعد النوم على أربعة أقسام: أحدها: أن يكون طويلا ثقيلا في حالة الاضطجاع، فهذا متيقن على أنه ينقض الوضوء، الثاني: أن يكون قصيرا خفيفا غير مزيل للعقل؛ فهذا لا ينقض الوضوء على أي حالة كان عليها المتوضئ من قيام أو قعود واضطجاع، الثالث : أن يكون خفيفا طويلا بمعنى أن النعاس لم يغلب عليه ولكن يطاوله ويعالجه وهذا فيه اختلاف إذا كان مضطجعا، والأصل فيه الانتقاض، والرابع: أن يكون ثقيلا قصيرا، وهذا أيضا مختلف فيه، وهذا التقسيم مستنبط بقوة الفهم وفرط الذكاء من الأدلة النبوية، وقصره الخلاف على القسمين الأخيرين يشبه أن يكون بالنظر إلى المذهب خاصة، فإن الخلاف بين الأمة لا ينحصر في القسمين خاصة، وقد بسطنا القول فيه ونقلنا أقوال الأمة في الأول من المعارج، والله أعلم.<1/177>

Page 208