* الشَّامِلُ فى الأصول (١) . * الشَّامِلُ فى أصول الدين، للجوينى. * الشَّامِلُ من البحر الكامل (٢)، للطبسى. * الشَّامِلُ فى تهذيب الذوات الإنسانية (فى التصوف) لعبد الخالق ابن أبى قاسم المصرى. * الشَّامِلُ فى الجبر والمقابلة، لابن أسلم * الشَّامِلُ فى علم الحرف، للسكَّاكى. * الشَّامِلُ فى فروع الحنفية، للبيهقى. * الشَّامِلُ فى فروع الشافعية، لابن الصباغ. * الشَّامِلُ فى فروع المالكية، لبهرام الدميرى. * الشَّامِلُ فى القراءات، للنيسابورى. * الشَّامِلُ، لأبى الفضل محمد بن أبى جعفر المنذرى (٣) . * الشَّامِلُ فى الطِّبِّ، لأبى سعيد بن أبى مسلم بن أبى الخير الملقب بغيات الطبيب. _________ (١) وهو - كسابقه - لمؤلف مجهول، جمع فيه كتابين من متون أصول الدين هما: منتخب المنار، المغنى.. ثم شرحهما بطريقة: (قال، أقول) . (٢) وهو كتاب في التنجيم، عنوانه كاملًا: الشامل من البحر الكامل في دور التأمل في أصول التعزيم وقواعد التنجيم. (٣) لم يذكر حاجي خليفة موضوع هذا الكتاب، ولا عنوانه الكامل.. ويبدو أنه عرف به، لكنه لم يطالعه.