وَصَحَّ عَن قالون: إِثْبَاتهَا، وَعَدَمه، قبل المكسور، أَيْضا.

وَلَا خلاف بَين الْقُرَّاء فِي إِثْبَاتهَا، وَقفا، مُطلقًا.

وأتى الأول فِي موضِعين - فَقَط - وهما: ﴿أَنا أحيي﴾، و﴿أَنا أنبئكم﴾ بِيُوسُف. وَالثَّانِي فِي عشرَة مَوَاضِع، وَهِي: ﴿أَنا أول﴾ بالأنعام، والأعراف، والزخرف، ﴿أَنا أَخُوك﴾، ﴿أَنا أَكثر﴾، ﴿أَنا أقل﴾ ﴿أَنا آتِيك﴾، مَعًا، بالنمل، ﴿أَنا أدعوكم﴾، ﴿أَنا أعلم﴾ . وَالثَّالِث، فِي ثَلَاثَة [مَوَاضِع]، وَهِي: ﴿إِن أَنا إِلَّا نَذِير﴾، بالأعراف، وَالشعرَاء، والأحقاف.