وقال ابن كثير - وهو أشبه بلفظ الأحد ولهذا يكمل الخلق يوم الجمعة فاتخذه المسلمون عيدهم وهو اليوم الذي ضل عنه أهل الكتاب. قال: وأما حديث مسلم السابق ففيه غرابة شديدة لأن الأرض خلقت في أربعة أيام ثم السموات في يومين. وقد قال البخاري: قال بعضهم" عن أبي هريرة عن كعب الأحبار وهو أصح. فائدة: يكره صوم الأحد على إنفراده. صرح به ابن يونس في "مختصر التنبيه". ويجمع على آحاد -بالمد - وإحاد - بالكسر ووجود الاثنين: قال في شرح المهذب: "يسمى به لأنه ثاني الأيام ويجمع على أثانين وكانت العرب تسميه "أثيونا". وروى الطبراني عن عاصم بن عدي قال: "قدم النبي ﷺ المدينة يوم الإثنين". وروى ابن أبي الدنيا مثله. عن فضاله بن عبيد: أن الثلاثاء بالمد يجمع على ثلاثاوات وأثالث. وكانت العرب تسميه "جبارى". الأربعاء: ممدود ومثلث١ الباء وجمعة أربعاوات وأرابيع وكان اسمه عند العرب دبارا واشتهر على ألسنة الناس أنه المراد في قوله تعالى: ﴿يَوْم نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ﴾ ٢ وتشاءموا به لذلك وهو خطأ فاحش لأن الله

١ أي الباء. يقبل الحركات الثلاث: الفتحة والضمة والكسرة. ٢ سورة القمر آية ١٩.