La Guérison dans la science de la morphologie

Ibn al-Hajib d. 646 AH
43

La Guérison dans la science de la morphologie

الشافية في علم التصريف

Chercheur

الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر

Maison d'édition

مكتبة الآداب

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

٢٠١٠ م

Lieu d'édition

القاهرة

للإلباس ب (علّكد) فيهنّ. ولا يبنى مثل (جحنفل) من كسرت أو جعلت؛ لرفضهم مثله؛ لما يلزم من ثقل أو لبس. ومثل (أبلم) من وأيت: (أوء)، ومن أويت: (أوّ) مدغما؛ لوجوب الواو، بخلاف تؤوي. ومثل (إجرد) من وأيت: (إيء)، ومن أويت: (إيّ) فيمن قال: (أحيّ)، ومن قال: (أحيّ) قال: (إيّ). ومثل (إوزّة) من وأيت: (إيئاة)، ومن أويت: (إيّاة) مدغما. ومثل (اطلخمّ) من وأيت: (ايأيّا)، ومن أويت: (ايويّا). وسئل أبو عليّ عن مثل (ما شاء الله) من (أولق) فقال: (ما ألق الإلاق)، و(اللاّق) على اللّفظ، و(الألق) على وجه، بنى على أنّه فوعل. وأجاب في (باسم): (بإلق) أو (بألق). وسأل أبو عليّ ابن خالويه عن مثل (مسطار) من (آءة) فظنّه مفعالا وتحيّر، فقال أبو علي: (مساء)، فأجاب على أصله، وعلى الأكثر (مستاء). وسأل ابن جنّي ابن خالويه عن مثل (كوكب) من (وأيت) مخفّفا مجموعا جمع السّلامة مضافا إلى ياء المتكلّم فتحيّر أيضا، فقال ابن جنّي: (أويّ). ومثل (عنكبوت) من بعت: (بيععوت). ومثل (اطمأنّ): (ابيعّع) مصحّحا. ومثل (اغدودن) من قلت: (اقووّل)، وقال أبو الحسن: (اقويّل) للواوات. ومثل (اغدودن): (اقووول) و(ابيويع) مظهرا. ومثل (مضروب) من القوّة: (مقويّ). ومثل (عصفور): (قوّيّ)، ومن الغزو: (غزويّ). ومثل (عضد) من قضيت: (قض). ومثل (قذعملة): (قضيّة) ك (معيّة) في التّصغير. ومثل (قذعميلة): (قضويّة).

1 / 101