وتقلب الياء الأخيرة الثّالثة المكسور ما قبلها واوا ويفتح ما قبلها، ك (عمويّ) و(شجويّ)، وتحذف الرّابعة على الأفصح ك (قاضيّ)، ويحذف ما سواهما ك (مشتريّ). وباب محيّ جاء على (محويّ) و(محيّيّ)، ك (أمويّ) و(أميّيّ). ونحو ظبية وقنية ورقية وغزوة وعروة ورشوة على القياس عند سيبويه، و(زنويّ) و(قرويّ) شاذّ عنده، وقال يونس (١): (ظبويّ) و(غزويّ)، واتّفقا في باب ظبي وغزو، و(بدويّ) شاذّ. وباب طيّ وحيّ تردّ الأولى إلى أصلها وتفتح، فتقول: (طوويّ) و(حيويّ)، بخلاف (دوّيّ) و(كوّيّ). وما آخره ياء مشدّدة بعد ثلاثة إن كان في نحو مرميّ قيل: (مرمويّ) و(مرميّ)، وإن كانت زائدة حذفت ك (كرسيّ) و(بخاتيّ) في بخاتيّ، اسم رجل. وما آخره همزة بعد ألف إن كانت للتّأنيث قلبت واوا، و(صنعانيّ) و(بهرانيّ) و(روحانيّ) و(جلوليّ) و(حروري) شاذّ. وإن كانت أصليّة ثبتت على الأكثر، ك (قرّائيّ)، وإلاّ فالوجهان ك (كساويّ) و(علباويّ). وباب سقاية (سقائيّ) بالهمزة، وباب شقاوة (شقاويّ) بالواو، وباب زاي وزاية (زائيّ) و(زاويّ). وما كان على حرفين إن كان متحرّك الأوسط أصلا والمحذوف اللاّم ولم يعوّض همزة وصل، أو كان المحذوف فاء وهو معتلّ اللاّم وجب ردّه، ك (أبويّ) و(أخويّ)، و(ستهيّ) في ست، و(وشويّ) في شية، وقال الأخفش: (وشييّ) على الأصل. وإن كانت لامه صحيحة والمحذوف غيرها لم يرد، ك (عديّ) و(زنيّ)، و(سهيّ) في سه، وجاء (عدويّ)، وليس بردّ. وما سواهما يجوز فيه الأمران، نحو (غديّ) و(غدويّ)، و(ابنيّ) و(بنويّ)، و(حريّ) و(حرحيّ)، وأبو الحسن يسكّن ما أصله السّكون فيقول: (غدويّ) _________ (١) ينظر: الكتاب ٢/ ٧٤، اللباب ٢/ ١٥١.