تهدى الأمور بأهل الحزم ما صلحت * وإن تولت فللأشرار تنقاد (1) فالبيت لا يبتنى إلا بأعمدة * ولا عماد إذا لم ترس أوتاد (2) فإن تجمع أوتاد وأعمدة * وساكن بلغ الأمر الذي كادوا (3) فما يكون قول العقلاء والألباء (4) فيه هذا القول ، ووصيتهم به جارية على هذا الوجه كيف يمكن اختلاف العقلاء فيه، وأنه أمر يستغنى عنه أحيانا ويحتاج إليه أحيانا؟!!

وليس لأحد أن يقول: فلعل من حكيتم عنه ما ذكرتموه غالط ومتوهم لخلاف الواجب لأنا لم نحتج بقوله على وجه يقدح فيه مثل هذا الكلام وإنما أردنا أن اعتقاد الحاجة إلى الرؤساء وعموم النفع بهم شامل للعقلاء، وأنه مما لا يختص به أحد فاستشهدنا بقول من قد صحت حكمته، وتبينت (5) معرفته بالسياسة وما يرجع إلى الأخذ بالحزم والتدبير ليكون أبلغ فيما قصدنا.

وبعد فكيف غلط هؤلاء فيما ذكرناه ولم يغلطوا في جميع ما وصوا به

Page 62