قال أبو عبيد: (¬5) قد جاء تفسير هذه الأوعية عن أبي بكرة أنه قال: أما الدبآء فإنا معشر (¬6) ثقيف كنا بالطائف نأخذ الدبآء فنخرط فيها عناقيد (¬7) العنب ثم ندفنها حتى تهدر ثم تموت,= 1384 - أخبرنا سفيان، سمعت الزهري، يقول: سمعت أنسا، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه.

1385 - أخبرنا سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه، أن أبا وهب الجيشاني سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع، فقال: كل مسكر حرام.

1386 - أخبرنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له سقاء، فإن لم يكن فتور من حجارة

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

= وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر ويدعونه حتى يهدر ثم يموت. وأما الحنتم: فجرار كانت تحمل إلينا فيها الخمر من الرطب والبسر. وأما المزفت: فهذه الأوعية التي فيها الزفت.

(أخبرنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء (¬1)) قال ابن الأثير: هو ما كان من جلد. (¬2)

(فإن لم يكن فتور حجارة) بالمثناة. قال الرافعي: هو إناء من حجارة يشرب فيه.

Page 694