(¬1) ((لا تصروا الإبل)) بضم التاء وفتح الصاد، ونصب اللام من الإبل على المفعول به، كقوله تعالى: چ ? ? ?چ؛ لأنه من صري مثل زكي: إذا جمع، مثقل ومخفف، وهو تفسير مالك، ويروى: ((لا تصروا الإبل)) بفتح التاء وضم الصاد ونصب اللام وإثبات واو الجمع، ويروى بحذف واو الجمع وضم لام الإبل ((لا تصر الإبل)) على ما لم يسم فاعله من الصر أي: الربط والشد، من صر يصر، وهو تفسير الشافعي لهذه اللفظة وأنها التي بحبسه لها ربط أخلافها وشدها ولا تحلب أياما حتى يجتمع اللبن في ضرعها، فإذا حلبها المشترى استغزرها، وإنما نهى عنه لأنه خداع وغش، فإن كان من الصر فهو بفتح التاء وضم الصاد، وإن كان من الصري فيكون بضم التاء وفتح الصاد. انظر: مشارق الأنوار (2/ 43، 353)، والنهاية (3/ 27) مادة صرا، ولسان العرب (14/ 458) مادة صري.

Page 479