عنها وخلع خُفَّيهِ فوضعهما على عاتقه، وأخذ بزمام ناقته، فخاض بها المخاضة، فقال أبو عببدة:
"يا أمير المؤمنين؛ أأنتَ تفعلُ هذا؟! تخلعُ خُفَّيْكَ وتضعهما على عاتِقِكَ، وتأخذُ بزمام ناقتِكَ، وتخوضُ بها المخاضة! ما يسرُّني أن أهل البلد استشرفوكَ"!
فقال عمر: "أوه! لو يَقُل ذا غيرك أبا عبيدة؛ جعلتُه نكالًا لأمة محمد ﷺ. إنا كُنَّا أذَلَّ قومٍ، فأعَزَّنا اللهُ بالإسلام، فمهما نطلبُ العِزَّ بغير ما أعزنا اللهُ به؛ أذلَّنا الله".
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٤١، ٢٦٣ - ٢٦٤ - الهندية) أو (٨/ ١٤٦ - الفكر) أو (٧/ ٢٨، ١١٣/ ٣٣٨٣٦، ٣٤٤٣٣ - العلمية) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٦٢ و٣/ ٨٢) وهناد في "الزهد" (رقم: ٨١٧) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ص ٢ - ترجمة عمر- دار الفكر) والدينوري في "المجالسة" (٢/ ٢٧٣/ ٤١٨).
من طريق: أبي معاوية، عن الأعمش، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب به.
وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الحاكم (١/ ٦١ - ٦٢) وأبو داود السجستاني في "الزهد" (رقم: ٦٩) وابن المبارك في "الزهد" (رقم: ٥٨٤) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦/ ٢٩١/ ٨١٩٦) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٤٧).
من طريق: سفيان بن عيينة، ثنا أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب به. وبعضهم أسقط من الإسناد أيوب بن عائذ.
قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين .. "، ووافقه الذهبي. وقال الشيخ الألباني في"الصحيحة" (١/ ١١٨ - المعارف): "وهو كما قالا".