============================================================
98آ كتاب الصيدنة فى الطب 133 باله(1) عنالدن10 قل0156لل) يا 5لا1011105 قل6ق11101 رازى گويد پاله نباتى است دشتى و شاخهاى او جعد باشد و بيخهاى او كز باشد و بروى مويهاى خرد خرد باشد و هر نباتى(2) يا ميوه اى كه او را مويهاجه بود، چنانكه آبى را از ميوهها و خس الحمار را از نباتها، عرب او را مزغب گويند و مزغب را از زغب گرفتهاند و زغب آن مونهاى خرد بود كه بر وه چوزه31آ) مرغ باشد در وقتى كه از بيضه بيرون ايد و چون معنى مزغب درين اموضع تقرير كرديم بعد ازين در مواضع حاجت بر لفظ زغب و مزغب اقتصار ور كنيم زيراك موى را بهانواع ميوهها و نباتها نسبت كردن متعارف پارسيان وه نيست و چون زغب در عبارت پارسى اورده شود جز به لفظ موى از آن ه عبارت نتوان كرد. به اين ضرورت معنى لفظ مزغب گفتيم و موضع اشتقاق او ه باز نموديم و در مولضع حاجت بر لفظ تازى اقتصار كرديم تا تعريف او وه برخلاف متعارف تيفتد و باز بصفت باله آمديم رازى گويد باله باسطوخودوس مشايهت دارد يرنگ و بوى باله هو قضبان جعدة واصول متعقفة عليها زغب شبيه بالاسطوخوذوس فى لونه ه و و رائحته و قيل هو اللبنى اليابسة (حاشيهآ منهاج الييان ورق آ 50) .
1. نام علمى مذكور براى ياله در لغتنامهآ پلاتس (ص 124) براى «بالاه نقل شده است و ما به پيروى از كريموف ان را نقل كرديم. 2. اين تفصيل دراز غير لازم يراى زغب و مزغب از ابوريحان نيست، اضاقه مترجم فارسى است. 4. در نسخه مغنيسا: جوڑه.
134. بان(1) ةة102 يا 116100611 10218 11111) يا 4611) 10111518 حب البان يسمى فستق البادية. قال (2) يوحنا البان شجرة يكون فى جزيرة العرب و تهامة و بان اسم لاينفرد و انما يضاف بحبه او ذهنه وله دهن طيب الرائحة
Page 158