وانظر في خاتمة المصباح: ما جاء من المصادر على فعول شذوذًا، في الفصل الذي أوله: فصل الفعول بالضم من أبنية المصادر. . إلخ ص١٦١. فعول للمفعول والفاعل وما جاء منه: المجموعة رقم ٣٣٢ لغة ص١٢٣. التّفعِيل مجيئة من الأسماء في القاموس: (التصبيح: الغداء) اسم بني على تفعيل. وفي الشرح مثل: (الترعيب: للسنام المقطع - والتنبيت اسم لما ينبت من الغرس - والتنوير: اسم لنور الشجر). فَعْلان من المتعدي كرحمن، نادر - ويطرد في اللازم كغضبان. . إلخ. البغدادي على شرح بانت سعاد ج - ٢ ص٦٢٩. فَعْلاَن في المصادر لم يجئ منه إلا (زيدان، وشنآن، وليان): راجع مادة (شنأ، وزيد) في القاموس وشرحه. وقد ورد من (شنأ - الشنآن) أيضًا بالتحريك، وهو شاذ أيضًا، لأنه ليس مما يدل على الحركة والاضطراب. وانظر شرح شواهد شرح التحفة الوردية ص١٥٤. والتبريزي على الحماسة ج - ٤ ص١٨. فِعْوَل في القاموس (عتود) كدرهم، ويفتح. ومن أخواته: (خروع، وذرود، وعتور)، ويراجع الشرح.