بين السَّجدتين حتى يقول القائل: قد نسي (^١)، وكان يقول بعد رفع رأسه من الركوع: سمع الله لمن حمده، اللَّهُم ربَّنا لك (^٢) الحمد، ملءَ السموات، وملءَ الأرض، وملءَ ما شئت من شيءٍ بعد، أهلَ الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكُلُّنا لك عبدٌ، اللَّهُم (^٣) لا مانع لما أعطيت، ولامُعْطِي لما مَنَعْت، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ». رواه مسلم، من حديث أبي سعيد (^٤).

ورواه من حديث ابن أبي أوفى (^٥)، وزاد فيه بعد قوله: «من شيءٍ بعد»: «اللَّهُمَّ طهِّرْني بالثَّلج والبَرَد والماء البارد، اللَّهُمَّ طهِّرْني من الذُّنوب والخطايا كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيضُ من الدَّنَس (^٦)».

وكذلك كان هَدْيُه في صلاة اللَّيل؛ يركع قريبًا من قيامه، ويرفع رأسه بقدر (^٧) ركوعه، ويسجد بقدر ذلك، ويمكث بين السَّجدتين بقدر

(^١) «ويمكث .. قد نسي» ليست في هـ وط.

(^٢) س: «ولك».

(^٣) «اللهم» ليست في ض.

(^٤) حديث (٤٧٧).

(^٥) حديث (٤٧٦).

(^٦) وفي روايةٍ قبلها: «من الوسخ».

(^٧) ض: «رأسه بعد».