(1) أمره - صلى الله عليه وسلم - بتسوية المناكب والالتفات لأجل ذلك ثبت في أكثر من حديث منها حديث أنس المتقدم وفيه : ( أقبل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوجهه حين قام إلى الصلاة فقال قبل أن يكبر : أقيموا صفوفكم ) أخرجه البخاري في الأذان باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف ، وكان - صلى الله عليه وسلم - يأمر بذلك بفعله ، ففي حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح مناكبنا وصدورنا ويقول : لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ) وهو الحديث الذي أورده المؤلف أخرجه في مسنده 4 / 304وأبو داود في الصلاة باب تسوية الصفوف والنسائي في الإمامة باب كيف يقوم الإمام الصفوف وابن ماجة في الإقامة باب فضل الصف المقدم وابن حبان ح2161 وله شاهد من حديث أبي مسعود رضي الله عنه بلفظه تقريبا أخرجه مسلم في الصلاة باب تسوية الصفوف وإقامتها وغيره .

(2) أخرجه البخاري في الأذان باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها ومسلم في الصلاة باب تسوية الصفوف وإقامتها وغيرهما عن النعمان بن بشير رضي الله عنه وأغلب الروايات بلفظ : ( وجوهكم ) بدل : ( قلوبكم ) ، قال الحافظ في الفتح : ( اختلف في الوعيد المذكور فقيل : هو على حقيقته والمراد تسوية الوجه بتحويل خلقه عن وضعه بجعله موضع القفا أو نحو ذلك ..ومنهم من حمله على المجاز ويؤيده رواية أبي داود وغيره بلفظ : ( أو ليخالفن بين قلوبكم ) 2 / 207 وقال النووي : ( والأظهر والله أعلم أن معناه : يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب ، كما يقال : تغير وجه فلان علي أي أظهر لي من وجهه كراهة لي وتغير قلبه علي لأن مخالفتهم في الصفوف مخالفة في ظواهرهم واختلاف الظواهر سبب لا ختلاف البواطن ) شرح مسلم 4 / 157 .

Page 83