فقد صح عن طلق: إعفاء اللحية ...؛ خلافًا لما ذكره المؤلف! فلعل ذلك بناءً على رواية وقعت له. وأما الرواية عن مجاهد وبكر المزني؛ فلم أقف عليها! لكن قال الحافظ ابن كثير -بعد أن ساق حديث ابن عباس الذي نقلناه عنه سابقًا-: "قال ابن أبي حاتم: وروي عن سعيد بن المسيب ومجاهد والشعبي والنخعي وأبي صالح وأبي الجلد نحو ذلك". ٤٧ - وفي حديث محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ فيه: "وإعفاء اللحية". (قلت: صحيح، ولم أقف عليه بهذه الرواية). قلت: حديث أبي هريرة سيأتي في "الترجل" [باب في أخذ الشارب] (رقم ...) من رواية سعيد بن المسيب عنه؛ وليس فيه ما ذكر، ولم أقف على هذه الرواية الآن، ولم يوصلها المزي في "التحفة"! نعم؛ رواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب معًا. أخرجه أبو الشيخ؛ كما في "الفتح" (١٠/ ٢٧٦)، ولم يذكر أنَّ فيه هذه الجملة. وابن أبي مريم هذا ثقة من رجال أحمد. ٤٨ - وعن إبراهيم النخعي نحوه وذكر، إعفاء اللحية والختان. (قلت: موقوف صحيح). انظر كلام ابن أبي حاتم المذكور آنفًا.