تَمَزَّزْتُها والدّيكُ يدعو صَباحهُ ... إذا ما بنو نَعْشٍ دَنَوْا فتصوَّبوا وقال الله جل ذكره: ﴿فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ ١ و﴿لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ﴾ ٢ و﴿إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ﴾ ٣ و﴿يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ﴾ ٤ و﴿لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا﴾ ٥ ويقولون في جمع بُرَة "بُرِين". وأكثر من قول النابغة قول القائل٦: إذا أشرفَ الديكُ يدعو بعضَ أُسْرَتِهِ ... إلى الصَّباح وهم قوم معازيل وجعل له أسرة وسماهم قومًا. باب اقتصارهم على ذكر بعض الشيء وهم يريدونه كلُّه: من سنن العرب الاقتصارُ على ذكر بعض الشيء وهم يريدونه كلُّه، فيقولون: "قعد على صَدْر راحلته ومضى". ويقول قائلهم٧: الواطِئينَ على صُدورِ نعالهم وذكر بعضُ أهل اللغة في هذا الباب قولَ لَبِيد٨: أو يرْتَبِطْ بعضَ النفوسِ حمامُها وإنه أراد كلاُّ وذكروا في هذا الباب قوله جلّ ثناؤه: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا

١ سورة الأنبياء، الآية: ٣٣. ٢ سورة الأنبياء، الآية: ٦٥. ٣ سورة يوسف، الآية: ٤. ٤ سورة النمل، الآية: ١٨. ٥ سورة الأنبياء، الآية: ٩٩. ٦ البيت لعبدة بن الطبيب، كما في ديوانه: ٧٩. وفيه: إذا أشرف ... إلى الصياح وهم ... ومعازيل: جمع معزال: وهو الذي لا رمح معه، والضعيف الأحمق. ٧ ديوان الأعشى: ٥٧. ولسان العرب: مادة "دخن". ٨ ديوانه: ١٧٥. وفيه: يتعلق بعض ... وصدره. تراك أمكنة إذا لم أرضها