تَمَزَّزْتُها والدّيكُ يدعو صَباحهُ ... إذا ما بنو نَعْشٍ دَنَوْا فتصوَّبوا

وقال الله جل ذكره: ﴿فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ ١ و﴿لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ﴾ ٢ و﴿إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ﴾ ٣ و﴿يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ﴾ ٤ و﴿لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا﴾ ٥ ويقولون في جمع بُرَة "بُرِين". وأكثر من قول النابغة قول القائل٦:

إذا أشرفَ الديكُ يدعو بعضَ أُسْرَتِهِ ... إلى الصَّباح وهم قوم معازيل

وجعل له أسرة وسماهم قومًا.

باب اقتصارهم على ذكر بعض الشيء وهم يريدونه كلُّه:

من سنن العرب الاقتصارُ على ذكر بعض الشيء وهم يريدونه كلُّه، فيقولون: "قعد على صَدْر راحلته ومضى". ويقول قائلهم٧:

الواطِئينَ على صُدورِ نعالهم

وذكر بعضُ أهل اللغة في هذا الباب قولَ لَبِيد٨:

أو يرْتَبِطْ بعضَ النفوسِ حمامُها

وإنه أراد كلاُّ وذكروا في هذا الباب قوله جلّ ثناؤه: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا

١ سورة الأنبياء، الآية: ٣٣.

٢ سورة الأنبياء، الآية: ٦٥.

٣ سورة يوسف، الآية: ٤.

٤ سورة النمل، الآية: ١٨.

٥ سورة الأنبياء، الآية: ٩٩.

٦ البيت لعبدة بن الطبيب، كما في ديوانه: ٧٩. وفيه:

إذا أشرف ... إلى الصياح وهم ...

ومعازيل: جمع معزال: وهو الذي لا رمح معه، والضعيف الأحمق.

٧ ديوان الأعشى: ٥٧. ولسان العرب: مادة "دخن".

٨ ديوانه: ١٧٥. وفيه: يتعلق بعض ... وصدره.

تراك أمكنة إذا لم أرضها