مُحكَم. ووضعهم "فَعِيلًا" في موضع "مَفْعِل" نحو: ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ ١ بمعنى مؤلم وتقول٢:

أمِنْ رَيحانَةَ الداعي السميعُ

بمعنى: مسْمِع.

ومن ذلك وضعُهم: "مفعولًا" بمعنى "فاعل" كقوله جل ثناؤه: ﴿عَذَابٌ أَلِيم﴾ ٣ أي ساترًا، وقيل: مستورًا عن العيون كأنّه أُخْذَةٌ لا يُحِسُّ بها أحد.

ومن ذلك إقامة الفعل مقام الحال كقوله جلّ ثناؤه: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ﴾ ٤ أي مبتغيًا. وقال٥:

الرِّيحُ تَبكي شَجْوَهُ ... والبرقُ يَلمعُ في غمامهْ

أراد: لامعًا.

باب من النظم الذي جاء في القرآن:

من نظم كتاب الله جلّ ثناؤه الاقتصاص، وهو أن يكون كلام في سورة مقتصًا من كلام في سورة أخرى أو في السورة معها. كقوله جلّ ثناؤه: ﴿وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾ ٦ والآخرة دار ثواب لا عمل، وهو مقْتَصُّ عن قوله: ﴿وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا﴾ ٧. ومنه قوله جلّ ثناؤه: ﴿وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ ٨ مأخوذ من قوله

١ سورة التغابن، الآية: ٥. وسورة المجادلة، الآية: ٤.

٢ ديوان عمرو بن معد يكرب: ١٤٠، وعجزه:

يؤرقني وأصحابي هجوع

٣ سورة الإسراء، الآية: ٤٥.

٤ سورة التحريم، الآية: ١.

٥ هو ابن مفرغ الحميري، ديوانه: ٢١٨. وفيه:

... تبكي شجوها ... والبرق يضحك في الغمامه

٦ سورة البقرة، الآية: ١٣٠.

٧ سورة طه، الآية: ٧٥.

٨ سورة الصافات، الآية: ٥٧.