قال الخطيب (3): المرفوع ما أخبر فيه الصحابى عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعله فخرج بقيد الصحابى مرسل التابعى فمن بعده وللمشهور الأول ولذا قال الحافظ ابن حجر يجوز أن يكون ذكره للصحابى على سبيل المثال او الغالب دون تقييد والحصر ويتايد يكون الرفع إنما ينظر فيه إلى المتن دون الإسناد 0

تنبيه:

دخل فى المرفوع المتصل والمنقطع والمرسل والضعيف والمعتل والمعلق دون ... الموقوف والمقطوع.

فائدة:

قول الصحابي من السنة كذا أو أمرنا أو نهينا أو رخص أو أبيح لنا أو أوجيب أو عزم علينا في حكم المرفوع (1) وأن كان موقوفا لفظا ولو كان ذلك بعد موته صلى الله عليه وآله وسلم سوا قاله في محل الاحتجاج أم لا تأمر عليه غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم لا لأنه المتبادر إلي الذهن عند إطلاق هذه الألفاظ لأن حلولها منه صلى الله عليه وآله وسلم أصل لأن الشارع ومن غيره تبع له مع أن الظاهر أن مقصود الصحابي بيان الشرع (2)

Page 66