للسيئات، وأما في حقه فزيادة في الدرجات وعلو المراتب، لأنه الغفور له على الإطلاق. قال مجاهد: لم يكن لغيره نوافل بل مكفرات، والنوافل خاصة به ﷺ، ولم يدع ﷺ قيام الليل (١)، في حالة من الحالات، بل حافظ عليه في السفر والحضر، وإن فاته في حين المرض أو غلبة نوم، صلى في أثناء النهار اثنى عشرة ركعة بدل ذلك، ولم يزد في صلاة الليل على ثلاث عشرة ركعة.
وربما اقتصر على إحدى عشرة ركعة منها خمس ركعات بتسليمة واحدة هن آخر الصلاة، وقال بعض العلماء: لم يزد في صلاة الليل على إحدى عشرة ركعة.
والرواية التي وردت بثلاث عشرة صحيحة لكن مع ركعتى الفجر، وحديث عائشة بين ذلك قالت: (كان رسول الله ﷺ يصلى ثلاث عشرة ركعة بركعتى الفجر) (٢). وقال الشعبيّ ﵀: سألت ابن عباس، وابن عمر، عن صلاة رسول الله ﷺ بالليل، فقالا: ثلاث عشرة منها ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر.
وجاء في الصحيحين: رواية صريحة، بأن صلاة الليل، ثلاث عشرة ركعة: عن ابن عباس أنه بات في بيت خالته ميمونة، فقام النبي ﷺ من
(١) انظر البخاري (ج ٨ ص ٤٤٩)، ومسلم برقم (٢٨٢٠)، ٢٨١٩)، والنسائي (ج ٣ ص ٢٠٥ - ٢٠٦)، وموطأ الإِمام مالك (ج ١ ص ١٧٦) وأبى داود برقم (١٣٠٦).
(٢) متفق عليه رواه البخاري في كتاب التهجد باب (١٦) قيام النبي ﷺ في رمضان وغيره حديث رقم (١١٤٧) فتح البارى (ج ٣ ص ٣٣)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين باب صلاة النبي ﷺ في الوتر حديث رقم (٧٣٨ - ج ١ ص ٥٠٩)، وأبو داود في كتاب الصلاة باب صلاة الليل حديث رقم (١٣٤١ - ج ٢ ص ٤٠)، والترمذي في أبواب الصلاة باب ما جاء في وصف صلاة النبي ﷺ باب (٢) صهلاة النبي ﷺ في الوتر حديث رقم (٩ - ج ١ ص ١٢٠)، والنسائي (ج ١ صـ ٢١٠) في كتاب قيام الليل، باب وقت الوتر.