Le Prédécesseur et le Successeur dans la différence entre la mort de deux narrateurs d'un même cheikh

Al-Khatib Al-Baghdadi d. 463 AH
85

Le Prédécesseur et le Successeur dans la différence entre la mort de deux narrateurs d'un même cheikh

السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

Chercheur

محمد بن مطر الزهراني

Maison d'édition

دار الصميعي،الرياض

Numéro d'édition

الثانية

Année de publication

١٤٢١هـ/٢٠٠٠م

Lieu d'édition

المملكة العربية السعودية

Genres

Hadith
عَمِّي١ ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ٢ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ٣ عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ في الركعتين كأنه على الرضف٤، قال: قُلْتُ لأَبِي: حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ: حَتَّى يَقُومَ"٥.

١ عبد الله بن وهب المصري. ٢ أبو إسحاق سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عوف الزهري. انظر: التاريخ الكبير ٢/٢/٥١، التهذيب ٣/٤٦٣. ٣ اسمه عامر وقيل اسمه كنيته، وكان ثقة كثير الحديث، والراجح عند أكثر العلماء أنه لم يسمع من أبيه شيئًا، مات سنة ٨٢ هـ. انظر: الطبقات الكبرى ٦/٢١٠، التهذيب ٥/٧٥. ٤ الرضف هو: الحجارة المحماة يوغز بها اللبن، واحدتها رضفة وتحرك رَضَفَة. انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/٢٣١، القاموس المحيط ٣/١٤٩. ٥ أخرجه أبو داود في السنن – كتاب الصلاة، باب في تخفيف القعود ١/٦٠٦ ح ٩٩٥، والترمذي – كتاب الصلاة باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين ٢/٢٠٢ ح ٣٦٦، وقال: هذا حديث حسن إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، والحديث رواه أحمد في المسند ١/٣٨٦. قال ابن رجب: قال يعقوب بن شبية: إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة في المتصل لمعرفته بحديث أبيه وأنه لم يأت فيه بمنكر انتهى، ثم قال: وكان يرى ابن المدني أن حديث أبي عبيدة عن أبيه ثبت. اهـ. انظر: شرح علل الترمذي ص: ٢٣٣.

1 / 95