والأوزاعي (١)، والليث (٢)، وعطاء في رواية (٣) .
القول الثالث: عليه القضاء والكفارة. وبه قال أحمد في رواية (المذهب) وعبد الملك بن الماجشون ورواه عن مالك (٤)، وبعض أهل الظاهر (٥) وعطاء في رواية (٦) .
الأدلة:
استدل أصحاب القول الأول بحديث أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه" (٧) .
قالوا: فنص على الأكل والشرب وقسنا عليه كل ما يبطل الصوم من الجماع وغيره (٨) .
وورد بلفظ: " من أفطرفي شهر رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة " (٩) .
(١) المغني، ٣/١٢٢ والمجموع ٦/٢٨٦ والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.
(٢) المغني ٣/١٢٢، والمجموع ٦/٢٨٦، والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.
(٣) الجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢، والمجموع ٦/٢٨٦.
(٤) الكافي ١/٣٤١، والإشراف ١/٢٠٠، والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.
(٥) بداية المجتهد ١/٢٢١، والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.
(٦) المغني ٣/١٢١، والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.
(٧) تقدم تخريجه ص ٢٢٤.
(٨) المهذب ١/٢٤٦، والمجموع ٦/٢٨٦.
(٩) تقدم تخريجه ص ٢٢٥.