نَقْصُ الْأَلِفِ وَسَطًا تُنْقَصُ مِنْ لَفْظِ الْجَلاَلَةِ (اللهَ)، وَمِنْ كَلِمَةِ (الرَّحْمن)، وَ(الْحَرث) (١) عَلَمَيْنِ مَقْرُونَيْنِ بِأَلْ، وَمِنْ (طه)، و(يس) وَمِنْ (إِله) و(الإِله) و(السَّمواتَ). وَكَذَا أَلِفُ (لَكِنْ)، و(لَكِنَّ)، و(أُولَئِكَ)، و(ثَلاث) مِنْ (ثَلَثَمِائَة). وَكَانَ الْقُدَمَاءُ يُنْقِصُونَهَا مِنْ كُلِّ عَلَمٍ مَشْهُورٍ زَائِدٍ عَلَى ثَلاثَةٍ كَإِبْرهيم، وإسمعيل، وإسحق، وهرُون، وسُلَيْمن، وعُثْمن، وسُفْين، ومُعوِيَة. وَالْمُحْدَثُونَ يُثْبِتُونَهَا فِي كُلِّ ذَلِكَ.

(١) وبعضهم يثبت الألف فِي هذا العلم.