244

Règles de préférence concernant les textes selon Ibn Ashur dans son exégèse Al-Tahrir wa Al-Tanwir

قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

Maison d'édition

دار التدمرية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres

٢ - مثال هوْي النجوم:
قال تعالى: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (١)﴾ (١).
اختلف المفسرون في معنى قوله هوى على قولين:
الأول: بمعنى غاب.
والثاني: إذا سقط منه شهاب على الشياطين التي تسترق السمع (٢).
واحتمل ابن عاشور كلا المعنيين الحقيقي والمجازي فقال: " والهُوِيّ: السقوط، أطلق هنا على غروب الكوكب، استعير الهُوِيُّ إلى اقتراب اختفائه ويجوز أن يراد بالهوِيّ: سقوط الشهاب حين يلوح للناظر أنه يجري في أديم السماء، فهو هويّ حقيقي فيكون قد استعمل في حقيقته ومجازه (٣).
وبيّن القاسمي من قبله تلك المعاني وذكر أنها محتملة (٤).
وذكر كل من الطبري، والرازي، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير، والشوكاني المعنى الحقيقي لـ "هوى" وهو سقط على اختلاف منهم، فمنهم يرى أن المراد بسقوطه ما سيكون يوم القيامة من انتثار له، ومنهم من يرى أن المراد بسقوطه رجومه على الشياطين ... (٥).

(١) سورة النجم، الآية (١).
(٢) انظر جامع البيان / الطبري، ج ٢٧، ص ٥٠.
(٣) التحرير والتنوير، ج ١٣، ص ٩١.
(٤) انظر محاسن التأويل / القاسمي، ج ٨، ص ٥١٢.
(٥) انظر جامع البيان / الطبري، ج ٢٧، ص ٥٠، والتفسير الكبير / الرازي، ج ١٠، ص ٢٣٣، والجامع لأحكام القرآن / القرطبي، ج ١٧، ص ٨٤، والبحر المحيط / أبو حيان، ج ٨، ص ١٥٤، وتفسير القرآن العظيم / ابن كثير، ج ١٣، ص ٢٦٤، وفتح القدير / الشوكاني، ج ٥، ص ١٠٥.

1 / 249