Les jardins des âmes : Catégories des savants de Kairouan et d'Afrique, leurs ascètes et leurs ermites, récits de leurs nouvelles, leurs vertus et leurs descriptions
رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم
Chercheur
بشير البكوش
Maison d'édition
دار الغرب الإسلامي
Numéro d'édition
الثانية
Année de publication
١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م
Lieu d'édition
بيروت - لبنان
Genres
Page inconnue
(١) رياض النفوس (ج ١ ص ٢٢ م) تحقيق د. حسين مؤنس. (٢) المصدر السابق (٣ م).
مقدمة / 7
مقدمة / 8
(٣) رياض النفوس (٢٠٦: ١). (٤) المصدر السابق. (٥) رياض النفوس (٤٢٢: ١) وينظر دوزي (٣٩٧: ٢).
مقدمة / 9
(٦) قائمة الأسواق البلدية لمدينة تونس. (٧) معلمة لاروس ومعجم المصطلحات العلمية والفنية ليوسف خيّاط.ويمكن العودة أيضا إلى معجم الحيوان لأمين المعلوف والموسوعة في علوم الطبيعة لادوار غالب وغيرها. (٨) رياض النفوس (١٦٣: ١) حاشية (٤).
مقدمة / 10
مقدمة / 11
(١) الطبقات (ينظر: فهرس الأعلام). (٢) العيون والحدائق ١٣: ٤. (٣) ترتيب المدارك ٢٠٧: ٤. (٤) الرياض ١٦٧، ١٣١: ١.
مقدمة / 13
(٥) المدارك ٤١١: ٤، المعالم ٢٤٩: ٢، البيان المغرب ١٣٩: ١. (٦) الطبقات (ينظر فهرس الأعلام). (٧) ترتيب المدارك ٣٢٤: ٥. (٨) نشره المرحوم محمد ابن أبي شنب ضمن منشورات كلية الآداب بجامعة الجزائر سنة ١٣٣٢ - ١٩١٥ ثم نقله إلى الفرنسية ونشره في نفس السلسلة سنة ١٩٢٠. (٩) لسان الميزان ٣٦: ٥، ١٢٧: ١. (١٠) نشرته دار الغرب الاسلامي أخيرا في بيروت ١٤٠٣ - ١٩٨٣ بتحقيق د. يحيى وهيب الجبوري.
مقدمة / 14
(١١) الرياض ٥٧: ٢ تعليق رقم ١. (١٢) طبقات الخشني ص ١٧٤ - ١٧٥. (١٣) طبقات اللغويين والنحويين ص ٢٧١. (١٤) ترتيب المدارك ٢٩: ١، رسالة ابن حزم في فضل الأندلس ص ٨. (١٥) الراجح أن الزبيدي اقتبس منه ما أورده عن نحاة القيروان ولغوييها. (طبقات ص ٢٤٥ - ٢٧٢). (١٦) ترتيب المدارك ٣١٥، ٣١٢، ٣١٠، ٢٩١، ٢٧٠، ٧٥، ٦٦: ٣.١١٩، ٢٩: ١، ٥.٣٦٦، ٣٥٥، ٣٥١، ٣٤٩، ٣٤٨، ٣٣٥، ٣٣٢، ٣١٣، ٨٥، ٥٢: ٤.٣٢٣: ١٢٣، ١٠٦، ٨٩، ٧٩. (١٧) الحلة السيراء ٣٦٢، ٣٥٧، ٣٣٨، ٣٣٧: ٢.١٨٨، ١٨١، ٩٢، ٩١، ٦٦، ٥٠: ١. (١٨) أعتاب الكتاب ص ١٠٧، ٨٤. (١٩) طبقات الخشني ص ١٧٤.
مقدمة / 15
(٢٠) ينظر فهرس الأعلام في آخر الكتاب. (٢١) الرياض ٣٠٩: ٢. (٢٢) مقال الاستاذ الصادق مازيغ: معالم الدباغ وابن ناجي وأصولها القيروانية (مجلة الجامعة (١٩٣٧/ ١٣٥٦) ص ٨٤). (٢٣) ترتيب المدارك ٣٠٩: ٤. (٢٤) أحال عليهما الخشني في كتاب الطبقات ص ٢٣٧، ٢٣٣، ١٤٥، ١٣٦. (٢٥) الورقات ٣٠٦: ١ - ٣٢٦.
مقدمة / 16
(٢٦) ينظر العيون والحدائق الجزء الرابع (مقدمة الاستاذ عمر السعيدي ص ٢٣ - ٢٤). والغريب أن الأستاذ السعيدي أرّخ وفاة ابن الجزار سنة ٣٩٥ وكأنه لم يبلغه تصحيح المرحوم ح. ح. عبد الوهاب في الورقات بل أن الأستاذ السعيدي لم يذكر الفصل الذي كتبه المرحوم عبد الوهاب عن ابن الجزار ضمن مصادره وهو أهم ما كتب عنه بينما نراه يشير إلى التافه من دراسات المستشرقين. (٢٧) مقدمة ابن خلدون ص ٤ والورقات ٤٤٣: ٢ - ٤٤٤. (٢٨) نشرة السقطى بتحقيق د. منجي الكعبي تونس.١٩٦٨. (٢٩) معالم الايمان ١٥٨: ٣. (٣٠) صلة السمط ١٢٥: ٤ و، ١٢٧ ظ. (٣١) تكملة الصلة ٩٨، ٩٦، ١١: ١. (٣٢) الحلة السيراء ٢٦٦: ١.
مقدمة / 17
(٣٣) ترتيب المدارك ١٠١، ١٠٠: ٧. (٣٤) الرياض (ينظر: فهرس الأعلام). (٣٥) الرياض ٢٩٢: ٢ - ٣٢٣، ٣٠٥ - ٤٦٩، ٣٤٦ - ٥٠٧. (٣٦) المعالم ٢١٧: ٣ - ٢١٨. (٣٧) نشره الاستاذ هـ.ر. ادريس مع مناقب محرز ابن خلف ضمن منشورات كلية الآداب بجامعة الجزائر سنة ١٩٥٩ مع ترجمة فرنسية.
مقدمة / 18
(٣٨) ح. ح. عبد الوهاب: مقدمة مسائل الانتقاد. (٣٩) رحلة التجاني ص ٨٣، ٣٢. (٤٠) البيان المغرب ٢٧٧: ١ - ٢٨٨، ٢٨٠ - ٢٩٢. (٤١) معالم الايمان ٢١٥: ٣ - ٢١٧. (٤٢) تصحف هذا الرقم في طبعة المعالم الأولى (٢١٦: ٣) إلى «أربع وتسعين وأربعمائة» وما أثبتناه عن الطبعة الجديدة (١٧٤: ٣) وعن نسختنا الخطية (٧٨: ٢ و) وهو ما جعل الأستاذ مؤنس وغيره من الباحثين يفترضون أن الدباغ أخطأ فأرّخ وفاة الأب بتاريخ وفاة ابنه. وأضاف شيخنا المرحوم ح. ح. عبد الوهاب إلى ذلك افتراضا ثانيا وهو حدوث تصحيف في الرقم «تسعين» وأن صوابه «سبعين» ثم جعله تاريخا لوفاة الابن «أبي بكر».وبعد التصحيح المشار إليه أصبحت هذه الافتراضات كلها غير ذات موضوع.
مقدمة / 19
(٤٣) معالم الايمان ١٧٣، ١٤٣: ٣. (٤٤) لا نعرف لأبي بكر المالكي غير ترجمة موجزة في المعالم ٢٣٦: ٣، وجاءت عنه إشارات في المصادر التالية: أخبار عن بعض مسلمي صقلية من «معجم السفر» ص ٨٤، المعيار المغرب ٣٦٣: ١١، الاعلان بالتوبيخ ص ٣٣٠، ٢٧٣، ٢٧١، ٢٥٠، ٢٠٤، ١٩٤. وجاءت عنه نبذ يسيرة في المراجع الحديثة، أهمها: شجرة النور الزكية ص ١٠٨.ح. ح. عبد الوهاب الإمام المازري ص ٧٩ (هامش ٢). مازيغ: معالم الدباغ وابن ناجي وأصولها القيروانية (مجلة الجامعة ١٩٣٧/ ١٣٥٦ ص ٨٤) بروكلمان: تاريخ الأدب العربي ٢٧: ٤، دوسلان: فهرس المخطوطات العربية بالمكتبة الوطنية بباريس ص ٣٨١، فهرس المتحف البريطاني ص ٧٣٢، فهرس دار الكتب المصرية ٢١٠: ٥، فهرس المخطوطات بدار الكتب المصرية ٤٤٦: ١.سزكين: تاريخ التراث العربي ٥٨٤: ١، فهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات ج ٢ ق ٧٧: ٢ - ٧٨.الزركلي: الاعلام ٢٦٦: ٤، كحالة: معجم المؤلفين ١٢٩: ٦. (٤٥) المعالم ١٦٩: ٣. (٤٦) الرياض ١٩٨: ٢.
مقدمة / 20
(٤٧) المعيار المغرب ٣٦٣: ١١ وح. ح. عبد الوهاب: الإمام المازري ص ٧٩ - ٨٠. (٤٨) أخبار عن بعض مسلمي صقلية من «معجم السفر» ص ٨٢ - ٨٦. (٤٩) المعالم ١٦٩: ٣. (٥٠) الرياض ٢٧٣: ١. (٥١) تاريخ صقلية الاسلامية ص ٦١ - ٦٢.
مقدمة / 21
(٥٢) الإمام المازري ص ٧٩. (٥٣) ينظر تعليقنا رقم ٤٢.
مقدمة / 22
(٥٤) الرياض ١٩: ١. (٥٥) الرياض ١٨: ١. (٥٦) الرياض ١٦٧، ١٣١: ١. (٥٧) الرياض ١٤٦، ١٣١: ١. (٥٨) الرياض ١٤٥، ١٣٠، ١٢٤، ١٢٣، ٧٧، ٧٦: ١. (٥٩) الرياض ١٥١، ١٢٤: ١. (٦٠) الرياض ١٤٤، ١٢١، ١٠٢، ٧٤: ١. (٦١) الرياض ٨٣، ٦٣: ١. (٦٢) الرياض ١٣٠: ١. (٦٣) الرياض ١٣٠: ١.
مقدمة / 23
(٦٤) الرياض ١٣٠، ١١٥: ١. (٦٥) الرياض ٨٥، ٨٣، ٨١، ٨٠، ٧٨: ١. (٦٦) الرياض ٢٠١: ١. (٦٧) الرياض ١٦٧، ١٢٤، ١٢١، ١١٩: ١. (٦٨) الرياض ٨٩: ١. (٦٩) الرياض ٣٣٨، ١٩٩: ١. (٧٠) الرياض ٧٧: ١. (٧١) ينظر الرياض ٧٦، ١٩، ١٦: ١ ولعله من كتاب «فتوح إفريقية» لابن أبي المهاجر الذي لم يصلنا ولا نعرف عنه إلا ما أسنده عنه أبو العرب (الطبقات فهرس الاعلام). (٧٢) الرياض ٦٥، ٦١: ١ وينظر تعليقنا رقم ٢ حيث تعرفنا على مصدر المالكي وهو كتاب «المعارف». (٧٣) الرياض ٢٧٤، ٢٣١، ١٢٣: ١ ولعله من كتابه «الرواة عن مالك» المدارك ١٣: ١. (٧٤) الرياض (ينظر فهرس الاعلام) وتقديمنا فقرة ٧. (٧٥) الرياض ١٤٨، ١٢٣: ١.
مقدمة / 24
(٧٦) الرياض ٢٤٠: ١ وأشهر تآليفه «فضائل مالك» وهو يعد من معاصري المالكي إذ كان حيا سنة ٤٤٠، حسن المحاضرة ٤٥٢: ١، ترتيب المدارك ٩: ١. (٧٧) الرياض ٩٢: ١. (٧٨) الرياض ٥٠٣، ٤٥١، ٣٣٢: ٢. (٧٩) الرياض ٤٤٠، ٤٢٣، ٤١٨: ١. (٨٠) الرياض: ينظر فهرس الأعلام. (٨١) الرياض: ينظر فهرس الأعلام. (٨٢) الرياض ٢٠٤، ١٣٤، ١٣٣: ٢. (٨٣) الرياض ٤٢٤، ٣٨٦: ١. (٨٤) الرياض ٨٢: ١. (٨٥) الرياض ١٦٦: ١. (٨٦) الرياض ٣٤١: ١.
مقدمة / 25
(٨٧) الرياض: فهرس الأعلام. (٨٨) الرياض ٤٦٤، ٤٥١، ٢٢٩: ٢. (٨٩) الرياض ٢٧٣: ٢. (٩٠) نفسه ١٦٨: ٢. (٩١) الرياض ٢٣: ١. (٩٢) الرياض ١٥٤: ١ - ١٥٨. (٩٣) المعيار المغرب ٣٦٣: ١١، حيث نجد النص الذي أسنده عن المالكي بنصّه في الرياض ٤٩٧: ١ ويراجع الإمام المازري للمرحوم ح. ح. عبد الوهاب ص ٧٨ - ٨٠، (هامش ٢) فإلى شيخنا -رحمة الله عليه-يرجع الفضل في اطلاعنا على هذا النص.
مقدمة / 26