وَلِمُسْلِمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ؛ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا (١).
قال صاحب الكتاب: اليتيمُ: قيل: هو ضُميرة جدُّ حُيَيِ بن عبد اللهِ بن ضُمَيْرَةَ.
* * *
* الكلام على الحديث من وجوه:
الأول: الصحيح المعروف-: ضم الميم من (مليكة)، وفتح
(١) رواه مسلم (٦٦٠)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: جواز الجماعة في النافلة، وأبو داود (٦٠٩)، كتاب: الصلاة، باب: الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان، والنسائي (٨٠٥)، كتاب: الإمامة، باب: موقف الإمام إذا كان معه صبي وامرأة، وابن ماجه (٩٧٥)، كتاب: الصلاة، باب: الاثنان جماعة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (١/ ١٧٤)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٢/ ٢٦٨)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٢/ ٣٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٦٣٥)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٢٨٥)، و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ١٦٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٩٧)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٤١٢)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٨٢)، و"التوضيح" لابن الملقن (٦/ ٦٠٩)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٤٨٩)، و"عمدة القاري" للعيني (٤/ ١١٠)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٢/ ٢٤١)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٣/ ٢٢٠).