بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؛ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ، وَلا فِي آخِرِهَا (١) (٢).

* * *

* الكلام على الحديث:

يتعلق بالبسملة، وهل هي آية من الفاتة، أو لا؟ وكذلك -أيضا- هل هي آية من كل سورة غير براءة، أو لا؟

وهي من المسائل المهمة في الدين؛ فإنه ينبني عليها صحة لصلاة، وعدم صحتها، وقد أفردت لها جزءأ يشتمل (٣) على نحو من ثلاثين

(١) في "خ": "ولا في غيرها".

(٢) رواه مسلم (٣٩٩/ ٥٠)، كتاب: الصلاة، باب: حجة من قال: لا يجهر بالبسملة، والنسائي (٩٠٧)، كتاب: الافتتاح، باب: ترك الجهر بـ"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ".

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (١/ ١٩٨)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (١/ ٤٣٥)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٢/ ٤٤)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٢٨٧)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٣١)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ١١٠)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٢١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٥٢٢)، و"فتح الباري" لابن رجب (٤/ ٣٤٢)، و"التوضيح" لابن الملقن (٧/ ١٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٢٢٧)، و"عمدة القاري" للعيني (٥/ ٢٨١)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٢/ ٤٥٦)، و"سبل السلام" للصنعاني (١/ ١٧١)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٢١٥).

(٣) في "ق": "اشتمل".