٢٨- (كتاب في الاستشهاد) بين فيه كيف يلزم المعتزلة على محجتهم في الاستشهاد بالشاهد على الغائب، أن يثبتوا علم الله وقدرته وسائر صفاته.
٢٩- (المختصر في التوحيد والعدل) تكلم فيه عن الرؤية وسائر الصفات وأبواب القدر، وقال عنه الأشعري: "سألناهم فيه عن مسائل كثيرة ضاقوا بالجواب عنها ذرعًا ولم يجدوا إلى الانفكاك عنها بحجة سبيلًا"١.
٣٢- (شرح أدب الجدل) .
٣١- (كتاب الطبرانيين) في فنون كثيرة من المسائل.
٣٢- (جواب الخراسانية) .
٣٣- (كتاب الأرجانيين) .
٣٤- (جواب السيرافيين) .
٣٥- (جواب العمانيين) .
٣٦- (جواب الجرجانيين) .
٣٧- (جواب الدمشقيين) .
٣٨- (جواب الواسطيين) .
٣٩- (جواب الرامهرمزيين) .
ما تقدم ذكره من رقم (٣١ - ٣٩) كتبًا تحمل أجوبة من الأشعري لأهل هذه البلاد، ويذكر الأشعري أنها في مسائل من الكلام، وأشياء كانت تدور بينه وبين المعتزلة٢.
٤٠- (المسائل المنثورة البغدادية) في مسائل دارت بينه وبين أعلام المعتزلة.
٤١- (المنتخل) في المسائل المنثورات البصريات.
٤٢- (الفنون في الرد على الملحدين) .
٤٣- (النوادر في دقائق الكلام) .
٤٤- (الإدراك في فنون من لطائف الكلام) .
٤٥- نقض الكتاب المعروف باللطيف على الإسكافي) .
٤٦- (كتاب نقض فيه كلام عباد بن سليمان في دقائق الكلام) .
٤٧- (كتاب نقض فيه كتابًا لعلي بن عيسى) .
٤٨- (المختزن) في مسائل من الكلام.