Le voyage scolaire
الرحلة المدرسية
Numéro d'édition
الثانية
Année de publication
1414 - 1993 م
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Le voyage scolaire
Mohammed Jawad Balaghi (d. 1328 / 1910)الرحلة المدرسية
Numéro d'édition
الثانية
Année de publication
1414 - 1993 م
ألا تشعر بأن الذي يكون فاديا يصوم بدلا عن عشرة آلاف نفس كيف يكفيه في النهار ألف أكلة فكيف تستكثر علي أكلة أو أكلتين في النهار؟:
يا سيدي وبعد أن ضحكت من القوم. فكرت في نفسي وقلت:
ماذا أقول لهؤلاء المسلمين إذا قالوا يا اليعازر الفداء مثل فداءكم.
يا سيدي ولم أجد في نفسي جوابا أردهم به.
عمانوئيل: يا والدي وماذا تقول أنت لهم. هب أنهم أغمضوا عن سخافة القول بالفداء وما عرفته أنت من وجوه السخافة فيما يقوله الروحانيون في أمر الفداء.
ولكن ماذا تقول لهم إذا قالوا لك إن كتبكم التي تقدسونها تبين أنه لم يكن لهذا الفداء عين ولا أثر لا في زمان المسيح ولا إلى ما يزيد على عشرين سنة من حادثة الصليب بل كان كل المؤمنين بالمسيح عاملين بالناموس ملتزمين بشريعة التوراة. ثم بعد ذلك جاءت بدعة الفداء وترك شريعة التوراة في تاريخ مجهول تنسبه كتبكم إلى تلاميذ المسيح وبولس بزمان متأخر عن زمان المسيح بنحو عشرين سنة فما فوق.
بل إن أكثر الذي جاء في كتب العهد الجديد في:
العهد الجديد يعيب العهد القديم إبطال الشريعة لم يذكر فيه أنه لأجل الفداء من لعنة الناموس - بل كان كله بنحو العيب للشريعة والاستهزاء ففي الفصل الخامس عشر من أعمال الرسل أن بطرس جاع كثيرا فوقعت عليه غيبة كشفت له عن جميع الحيوانات التي حرمتها التوراة ونجستها.
ولم تكن الإباحة بعنوان النسخ لحكم التوراة.
بل بعنوان إن تلك الحيوانات طاهرة عند الله وأن تدنيسها بشري
Page 118
Entrez un numéro de page entre 1 - 582