...

المطلب الأول: تعريف الإيمان عموما.

أ- المعنى اللغوي لكلمة "آمن":

الإيمان مصدر آمن يؤمن إيمانا فهو مؤمن

أ- ويرى جمع من أهل اللغة أن الإيمان في اللغة معناه: التصديق وقد حكوا الإجماع على ذلك قال الأزهري١: "واتفق أهل العلم من اللغويين وغيرهم أن الإيمان معناه التصديق"٢.

واستدلوا لذلك بقوله تعالى حكاية عن إخوة يوسف لأبيهم ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾ ٣ فقالوا معناه ما أنت بمصدق لنا٤.

٢- أما علماء السلف٥ فيقولون إن الإيمان يأتي في اللغة لمعنيين هما:

أ- بمعنى صدق به وذلك إذا عدي بالباء كما في قوله تعالى ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ...﴾ الآية٦ أي صدق الرسول٧.

ب- وبمعنى أقر له وذلك إذا عدي باللام كما في قوله تعالى ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾، وقوله تعالى ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوط﴾ ٨.

١ هو: محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي أبو منصور أحد الأئمة في اللغة والأدب ولد سنة ٢٨٢هـ وتوفي سنة ٣٧٠هـ وهو صاحب كتاب تهذيب اللغة. انظر الأعلام للزركلي (٥/٣١١) .

٢ تهذيب اللغة (٥/٥١٣) .

٣ الآية (٧) من سورة يوسف.

٤ لسان العرب لابن منظور، مادة آمن (١٣/٢٣) .

٥ شرح العقيدة الأصفهانية لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص ١٤٣) .

٦ الآية (٢٨٥) من سورة البقرة.

٧ تفسير القرطبى (٣/ ٤٢٥) .

٨ الآية (٦) من سورة العنكبوت.