============================================================
كتاب الاكاة باب ذكاة الاد ويضم بعض الأبازير إلى بعض لا إلى بزور وحب بقل، ولا يضم أحدهما الى الآخر.
وفي ضم العلس إلى الير، والسلت (1) إلى الشعير والتمر إلى الزبيب ؛ وحهان.
ولو حصد دخنا أو ذرة ثم نبتا ضما.
وعنه: لا يضم بحال كتمر وحب.
ويضم ثمرة العام الواحد كزرعه من دخن وغيره، وإن اختلف وقت الاطلاع والادراك بالفصول ولو كانا في بلدين وقيل: لا يضم صيفي إلى شتوي إذا زرع مرتين في عام وإن حمل نخله في سنة مرتين ضم.
وقيل: لا.
وفي ضم حمل نخل إلى حمل نخل آخر في عام واحد وحهان.
ال ومن ضم أخرج من كل نوع حصته ، قإن شق ؛ أخذ الوسط.
وقيل: يأخذ من أحدهما بالقيمة (ق/19-ب).
فصل: يجب عشر ما شرب بعرقه ونحوه أو سقي بلا مؤنة (2) ونصفه معها. فإن سقي هما سواء فثلاثة أرباعه، وإن تقاوتا أحذ بالأكثر، نص عليه.
وقيل: بالقسط: (1) في الحاشية: "السلت: نوع من الشعير . وقيل نوع من الحنطة أبيض2. والظر: الزاهر: 239، والصحاح: 253/1.
(2) المؤئة: الكلفة والتعب والشدة. انظر: الصحاح: 2198/1، وتحرير الفاظ التنبيه: 111، والممتع شرح المقنع: 141/2، وكشاف القناع: 209/2.
Page 399