ومسجد بيت المقدس"، قال عبد الله: "لعلك نسيتَ وحفظوا، أو أخطأتَ وأصابوا" (١). الجواب عن حديث حذيفة ١ - أنه اختُلِفَ في رفعه ووقفه، والأقرب وقفه، فقد رواه ثلاثة من الحفاظ (٢) عن ابن عيينة به موقوفًا من كلام حذيفة.

= قال: "مسجد جماعة" ذكره ابن حزم في "المحلى" (٥/ ١٩٥)، ثم قال: "قلنا: هذا شك من حذيفة أو ممن دونه، ولا يُقطع على رسول الله ﷺ بشك، ولو أنه ﵇ قال: "لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة" لحفظه الله تعالى علينا، ولم يدخل فيه شك، فصحَّ يقينًا أنه ﵇ لم يقله" اهـ. من "المحلى" (٥/ ١٩٥ - ١٩٦). وقال الشوكاني ﵀: "وأيضًا الشك الواقع في الحديث مما يُضعف الاحتجاج باحد شِقَّيْه" اهـ. من "نيل الأوطار" (٤/ ٣٦٠). (١) رواه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ٢٠)، وأخرجه البيهقي (٤/ ٣١٦)، وانظر: "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٨١). (٢) وهم: عبد الرزاق الصنعاني في "المصنف" (٤/ ٣٤٨)، وسعيد بن عبد الرحمن بن حسان المخزومي، وهو ثقة كما في "التقريب" (٢٣٤٨)، ومحمد بن أبى عمر العدني، وهو صدوق.