(١) وَهُوَ مدار حَدِيْث أبي قيس، وهذا دليل عَلَى أن الوهم من أبي قيس. حديثه عِنْدَ: الطبراني في الكبير ٢٠/ (٩٩٥) وَهُوَ من رِوَايَة أبي قيس هنا؛ فَهُوَ مضطرب بِهِ، والوهم مِنْهُ. (٢) هُوَ أبو وائل الكوفي، شقيق بن سلمة الأسدي: ثقة، مخضرم، مات في زمن الحجاج بَعْدَ وقعة الجماجم، وذكر خليفة أنَّهُ توفي سنة (٨٢ هـ) . انظر: الثقات ٤/٣٥٤، وسير أعلام النبلاء ٤/١٦١، والتقريب (٢٨١٦) . (٣) حديثه عِنْدَ: عَبْد بن حميد (٣٩٩)، والطبراني في الكبير ٢٠/ (٩٦٨) . (٤) هُوَ أَبُو سعيد أو أبو الورد الثقفي الكوفي، كاتب المغيرة ومولاه: ثقة، من الثالثة. الثقات ٥/٤٩٨، وتهذيب الكمال ٧/٤٥٤ (٧٢٧٧)، والتقريب (٧٤٠١) . (٥) وحديثه عِنْدَ: أحمد ٤/٢٥١، وأبي داود (١٦٥)، وابن ماجه (٥٥٠)، والترمذي (٩٧)، وفي العلل الكبير (٧٠)، وابن الجارود (٨٤)، وابن المنذر في الأوسط ١/٤٥٣ (٤٧٤)، والطبراني في الكبير ٢٠/ (٩٢٣) و(٩٣٩)، والدارقطني ١/١٩٥، والبيهقي ١/٢٩٠، وابن عَبْد البر في التمهيد ١١/١٤٧-١٤٨، وفي هَذِهِ الرِّوَايَة أن النَّبِيّ (كَانَ يمسح أعلى الخفين وأسفلهما. قَالَ التِّرْمِذِيّ: «سألت محمدًا عن هَذَا الْحَدِيْث فَقَالَ: لا يصح هَذَا. روي عن ابن المبارك، عن ثور بن يزيد، قَالَ: حُدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النَّبِيّ (مرسلًا وضعف هَذَا، وسألت أبا زرعة، فَقَالَ نحوًا مِمَّا قَالَ مُحَمَّد بن إسماعيل» . انظر: العلل الكبير: ٥٦. (٦) انظر: المجتبى ١/٦٣، والسنن الكبرى (١١١) كلاهما للنسائي، والمعجم الكبير، للطبراني ٢٠/ (٩٦٨)، والسنن الكبرى، للبيهقي ١/٢٩٠.
6 / 12