============================================================
الرؤضة البهية الزاهرة فى خجطط المعزئة القاهرة بها على الصحيح(1).
(4)1291 قال الشيخ أحمد بن زنبل(4) المحلي الرمال المؤرح(2): وقد جرى(0) المؤرخون بنسبتهم(6) إلى هذا النسب ثم ينسبون ويقولون المعز العبيدي(2)، ولذلك إذا وصلوا في التاريخ إلى ولده الحاكم بأمر الله أو غيره من ولده فيقولون: الحاكم العبيدي وقد تتهمهم بآن الرواة لا يقولون بفضائل في آل بيت الرسول () وإنما كانو يفعلونه رعاية لخواطر بني العباس لأن بني العباس كانت معهم الخلافة وكانوا يخافون من آل محمد أن يشاع أن ظهر رلحجل من ذرية الإمام علي كروم الله وجهه فيقلعهم من الخلافة.
وكان الناس لا يتقربون إلى بني العباس وسهه1) إلا بيغض ذرية الإمام على ابن أبي طالب وقتلهم، ولهذا أرسل الله هولاكو خان على بني العباس [فا قطعهم عن آخرهم حتى صار يمسك النساء بعد قثل جميع الرجال ويشق بطونهن وينزع ما فيها من الآجنة ثم يقتلهم.
(4) الأصل: زنبيل (0) الأصل: جرت.) الأصل: يسبونهم (2) هذا النص مقجم على الكتاب من عمل (1) عن قضية النسب الفاطمي ومناقشتها الناسخ فأحمد بن ونيل الرمال مؤرخ متآخر انظر أيمن فؤاد سيد: الدولة الفاطمية في مصر- عاصر الفتح الطماني لمصر وكان موظفا بديوان تفسير حديد، القاهرة الدار المصرية اللبتايية الجيش العثالي وتولي بعد سنة960 ه/1552م.
1992، 32-.4 . وعن المعز لدين الله راجع ابن ظافر: أخبار الدول المنقطعة 230-21 (محمد مصطفى زهادة: المؤرخون في مصر في القرن الخامس عشر الميلادي، القاهرة 1949، المقريري: اتعاظ الحتفا : 93-235؛ أبا 75-76) وفي الوقت تنسه فهذا النص غير المحاسن: التجوم الزاهرة 4: 69-112؛ حسن موجود في كتابه.
ابراهيم حسن وطه أحمد شرف: المعز لدين الله ، (3) هيل ابن عيد الظاهر إلى استخدام القاهرة مكتبة النهضة المصرية 41964 المصطلحات الي أطلقها أهل السنة على 201..20 الفاطمين مثل: العبيديين والخلفاء المصرين 416 71765 69
Page 51